羅淑芬

標題:

佛教中的四聖等等問題?

發問:

依十善、四諦、十二因緣法、六度、四無量心 這先是什麼? 修成果位是? 所的附屬能力是? 不要用貼的 更新: 阿羅漢跟菩薩其實我覺得有一個共同點就是 你自己要去找他 只少到現在我遇到的都是這樣

最佳解答:

四諦、十二因緣是分析人生真實相與因緣果報的關係，亦是輪迴的真相； 十善為[止(輪迴)惡揚(出世)善]的修持方式，一般說法為修人天果報(不墮三惡道)的基礎， 若將行為規範列為標準的[戒]，則粗分為[五戒]，細分可進階至十戒、沙彌(尼)戒、比丘(尼)戒、菩薩戒等，依行為之嚴謹度雖分多種，但其根本精神是相同的 六度與四無量心是一體兩面，或可說六度為[行為]，四無量心為[思想]；通常此中心思想與行為被稱做為[行菩薩道] 能斷輪迴種不造輪迴因，即證阿羅漢； 在[阿羅漢]與[佛]之間是否另有[菩薩]之位階目前有兩派說法，當然此問題最根本是在於所謂[大乘]佛法是後世所著或佛所說，此姑且不論，但基本的成佛之道是絕對離不開[斷六道輪迴種]的實修實證，意即菩薩道亦跳脫不開成就[阿羅漢]的基礎； 在大乘佛法裡，所謂的佛指的是[圓滿報身佛]，也就是具備圓滿的[福]與[慧]，因此在智慧上雖然達到了不造輪迴因，但還未達到圓滿佛果，因此就有[菩薩]階位的分別 在菩薩階位上，依福慧的增長也有不同的證量，也會成就不同的能力 事實上，各種階位的劃分與戒條的項目多寡，皆是給我們這些凡夫看的，以出發開始直至終點，每人遭遇狀況不同，為了讓[一定會執著]的眾生有方向及目標可以依循，因此才方便述說各種境界與現象(包括六道)，事實上其最終結果是不會因為境界如何劃分、戒條如何製定而改變(屬因地制宜) 小乘沒有大乘思想是否真能止無明障、斷六道因？ 大乘沒有小乘思想是否真能止無明障、斷六道因？ 要成就阿羅漢必定有六度的德性，不然亦難斷六道知見； 行菩薩道亦需有四締十二因緣之知見，與斷個人生死無明的時修時證，否則雖自認為菩薩也只是大善人一個 末學才疏學淺，其他文不及意的地方就請諸位大德賜教吧！

其他解答:

******{{{{{{拾善證 天人 果位}}}}}}******{{{{{{觀拾貳緣起與肆諦觀同為 佛教 重要之觀法據傳 釋尊 因觀此開悟證果 據阿毘達磨雜集論卷肆依無明而行等順次觀迷之生起者稱為雜染順觀於老死等支各立苦集滅道肆諦從老死逆次觀迷之生起者稱為染逆觀}}}}}}******{{{{{{由無明滅則行滅等順次觀悟之現成者稱為清淨順觀由老死滅而生滅等逆次觀悟之現成者稱為清淨逆觀}}}}}}******{{{{{{觀迷生起之流轉門係除無明行外之十支觀悟現成之還滅門則係觀十二支天臺宗指出依參世兩重貳世壹重剎那壹念參種十二因緣觀各依序可破斷常見著我見性實見等參種見解拾貳因緣證緣覺果位}}}}}}*****{{{{{{{ 陸度波羅蜜 證 菩薩 至 佛果 }}}}}}******{{{{{{ 肆無量心 即 佛 菩薩 為普渡眾生之肆種精神 諸佛 所行以 佛 住於 實相 而無分別故心無所緣唯以諸法 實相 智慧 令眾生得}}}}}}******0 2009-03-05 11:45:31 補充： ******{{{{{{ 觀肆聖諦時成拾陸種行相{非常}:待緣而成故{苦}:逼迫性故{空}:違我所見故{非我}:違我見故******{{{{{{苦聖諦肆相}}}}}}******{因}:其理如種子{集}:同於顯現之理{生}:能令續起{緣}:能令成辦******{{{{{{集聖諦肆相}}}}}}******{滅}:諸蘊盡故{靜}:參火息故{妙}:眾患無故{離}:脫眾災故******{{{{{{滅聖諦肆相}}}}}}******{道}:通行義故{如}:契正理故{行}:正趣向故{出}:能永超故*******{道聖諦肆相}}}}}}****** 證 阿羅漢果位 }}}}}}******0 2009-03-05 11:54:18 補充： ******{{{{{{ 小乘果位 }}}}}}******{{{{{{ 精進渡 }}}}}}******{{{{{{ 差別於 佛尊 菩薩 }}}}}}******如是0 2009-03-05 11:58:35 補充： ******{{{{{{ 聲聞精進為下品 緣覺精進為中品 菩薩精進為上品 }}}}}}******0 2009-03-05 12:01:27 補充： ******{{{{{{ 布施持戒為身精進 忍辱禪定般若為心精進 }}}}}}******0|||||---依十善、四諦、十二因緣法、六度、四無量心--- 條條道路通羅馬....隨順眾生因緣而生的修持方法!! 所以沒有[先後]問題-----因為環環相扣;相輔相成!! 不要小看[十善]....人成則佛成!! 能出離因果業報世間,離苦後的[果].對此世間眾生而言,沒什麼好去分別的! 附屬能力....無求而修持,則能有所得且不退!!----有求則難得,縱有所得也易生滅...常退轉!! 2009-02-28 18:42:11 補充： **阿羅漢跟菩薩其實我覺得有一個共同點就是...你自己要去找他 因緣具足或清淨相應....自然會相遇!! 但若是求法.....*鐘不撞不響*.....您的修持沒有充份,他們也不會主動教育.....因為[契機]的問題!!!7C4CB18E08C2FD33